نعم ، لو استجمر به ، فهل يتعيّن حينئذٍ الماء ( 1 ) ، أو يبقى على الحال الأوّل ( 2 ) [ فيتخيّر بينهما ] ، أو يفرّق بين ما كان متنجّساً بالغائط أو بغيره ، فإن كان الأوّل يبقى على الحال الأوّل ، وإلّا يتعيّن الماء ؟ وجوه ، أقواها الأوّل . 2 ، 3 - ( ولا الروث ) وإن كان طاهراً ( ولا العظم ) « 1 » كذلك ( 3 ) .

--> ( 1 ) في الشرائع : « ولا العظم ولا الروث » . ( 2 ) 2 ، 4 المعتبر 1 : 132 . المنتهى 1 : 278 . ( 3 ) الغنية : 36 . مصابيح الأحكام : 40 ، ولم يدّع الإجماع . ( 5 ) 5 ، 6 مفتاح الكرامة 1 : 48 . المبسوط 1 : 16 . ( 7 ) التذكرة 1 : 133 . ( 8 ) انظر الوسائل 1 : 357 ، ب 35 من أحكام الخلوة . ( 9 ) المصدر السابق : ح 1 . ( 10 ) الفقيه 1 : 30 ، ذيل الحديث 58 . الوسائل 1 : 358 ، ب 35 من أحكام الخلوة ، ح 4 . ( 11 ) دعائم الإسلام 1 : 105 . المستدرك 1 : 279 ، ب 26 من أحكام الخلوة ، ح 1 . ( 12 ) الأمالي : 344 ، ح 1 . الوسائل 1 : 358 ، ب 35 من أحكام الخلوة ، ح 5 . ( 13 ) كنز العمال 9 : 354 ، ح 26416 ( 14 ) سنن الدارقطني 1 : 56 ، ح 9 . ( 15 ) كنز العمال 9 : 358 ، ح 26442 ، وفيه : « عن رويفع بن ثابت : أخبرك أنّه » . ( 16 ) الخلاف 1 : 107 .